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在信濃地區一座被白雪覆蓋的楢山腳下，山村沿襲著古老而殘酷的傳統：村民一旦年滿七十，就必須由家人背上楢山，任其自生自滅，圍繞節約有限的口糧。二是二十歲的長孫袈裟吉，總當眾譏笑祖母一口結實的牙齒，仿佛在提醒她“不該老卻未老”；三是三十五歲的次子利助，因家境貧寒與身份低微，從未有過女人，成為阿玲最深的愧疚。一年一度的祭祀日，辰平終于續弦，娶回了勤懇的阿玉。為了不讓堅固的牙齒成為長孫的話柄，也為了消除家人送她上山的猶豫，阿玲狠心在石臼上磕掉了兩顆門牙，鮮血混著決絕。然而，家庭的波瀾并未平息。割稻時節，袈裟吉領回了雨屋家的阿松，這個活潑的女子卻暗中將樹樁家的糧食偷運回自家。辰平發現后，出于憐憫只私下警告了她。可雨屋家世代行竊，終于激起公憤，村民集體抄家，并將雨屋全家活埋于土坑，阿松也未能幸免。這場血腥的私刑，映照出山村在生存壓迫下的野蠻法則。冬天臨近，楢山漸覆白雪。阿玲默默備好行裝，決心坦然赴死，卻仍放不下利助——這個被遺忘的兒子的欲望與尊嚴，該托付給誰？這部作品以冷峻的鏡頭，勾勒了在極端環境中人性的掙扎：有阿玲的犧牲與母性，有辰平的隱忍與責任，也有袈裟吉的輕浮與村民的集體暴力。今村昌平通過這個劇情，不僅揭露了物質匱乏下的生存倫理，更追問著傳統、家庭與個體價值之間的永恒沖突。樹樁家的阿玲已六十九歲，距離上山之日僅一步之遙，但她心頭還壓著三塊大石。一是四十五歲的長子辰平，去年失去妻子后一直獨身，讓阿玲擔憂家族香火； 文本通過人物關系的動態變化，進一步凸顯了核心議題的復雜性。
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